مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا .

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

المراجعة الأولى
- أولا : القصة -
( إن من يملك مصر يستطيع أن يفعل الكثير فمصر قوة هائلة بشعبها وجيشها يخشى العدو بأسها وبجيشها وجيش الشام نستطيع صد الأعداء )
أ-من التتار ؟ ومن أين جاء الفرنج ؟ وما مقابل (هائلة)
ب-ماذا تعرف عن سوداء بنت الفقيه ولماذا كانت عقبة فى طريق حكم مصر ؟
ج ـ - كانت شجرة الدر جارية طموح كيف تستدل على ذلك
د - ما الصعوبات التى كانت تقف فى طريق حكم مصر ؟
هـ - ما مصدر قوة مصر كما وضحت شجرة الدر ؟
و - ما الذى جرء الفرنج على دخول أرضنا فى رأى المصلين ؟
ز - ما العقبة التى نسيتها شجرة الدر فى نظر زوجها نجم الدين ؟ ولماذا كانت تلك العقبة سهلة فى نظر شجرة الدر ؟
ثانيا : القراءة
- من ملامح الشخصية المصرية :
(ومن اهم خصائص الشخصية المصرية التدين وبما أن الوطن العربى هو مهد الأديان السماوية ومصر قلب العروبة فقد ظلت مصر قلعة تحمى الأديان من عبث العابثين )
أ-تخيرالصواب من بين الأقواس :
1-(قلعة) جمعها : ( قلوع - قاليع - قلاع )
2-(مصر قلب العروبة ) تعبير يدل على :
( قمة مصر ومكانتها - صلتها بالعروبة - تأثرها بجيرانها )
3-التدين فى الشعب المصرى ناشئ من :
(العادات والتقاليد - تأثره بالأديان السماوية - طاعته لملوكه )
4-مرادف (عبث) : ( لعب - جد - هوان )
ب-ما مظاهر التدين فى حياة المصريين ؟
جـ - (مصر قلعة تحمى الأديان ) وضح الجمال فى هذا التعبير؟
(ومن أهم خصائص الشخصية المصرية الوطنية والفداء فالإنسان المصرى يتمسك بأرضه ووطنه حتى الموت ففى حالة هجوم عدو يهب الشعب المصرى هبة رجل واحد للذود عن الوطن لا فرق بين مسلم ومسيحى )
أ-تخير الصواب مما بين الأقواس :
1-مقابل (يتمسك ) : ( يحب - يتخلى - يتكبر - يتجزأ )
2-مرادف (يهب) : ( يسرع - يعطى - يمنح - يوافق )
ب - دلل على الوطنية والفداء من خلال فهمك للموضوع
جـ - ماذا تعنى الكرامة لدى المصرى وماذا يحدث إذا نال أحد من هذه الكرامة؟
د - اختر سمة أخرى من سمات الشخصية المصرية ووضحها ؟

(ويظهر الاهتمام الشعبي بالدين فى الإسهام فى بناء المساجد فى كل حى وأحيانا فى كل شارع وتزدحم المساجد بالمصلين فى يوم الجمعة وتمتلئ الكنائس بالمسيحيين فى يوم الأحد ويمثل المسجد المركز الديني والثقافي للقرية ويقوم أمام المسجد بدور مهم حيث يستشيره الناس فى كل صغيرة وكبيرة ) 0
أ-هات مرادف (الإسهام) مضاد (الاهتمام) مفرد (المصلــــــــــــــــــــــــــين)
ب-التدين العميق من خصائص المصريين 00 دلل على ذلك من العبارة
جـ - ما يجرى على ألسنة المصريين فى حياتهم اليومية يؤكد على عمق تدينهم وضح فى ضوء فهمك للموضوع0
د - دلل على صحة العبارات الآتية :
 الغناء المصري يتسم بالحـــــزن
 المصري صانع الحضــــــــارات
 المصري يتسم بالوطنية والفداء
- ثالثا : النصوص -
قال تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين ن الناس والله يحب المحسنين )
أ-اختر الصواب مما بين القوسين :
1-مقابل (ينفقون) : ( يسرفون - يقتصدون - يبخلون - يمسكــــون)
2-(عرضها ) تعنى : ( ساحتها - سعتهـــــــــــــــا - الساكنــــون )
3-مضاد (المتقين) : ( العاصون - المشغولــــــــون - الساكنــــون)
4-(جنة عرضها السموات والأرض ) تعبير يدلا على :
(جمال الجنة - مدى اتساعها - تنوع خيراتها )
5-(والكاظمين الغيظ) توحي:
( بالحزن- العجز والضعف - الجبن والخوف- قوة النفس)
6-(فى السراء والضراء)المقصود منها (السرور والحزن- الصبر والحلم- اليسروالعسر)
ب-هات المطلوب أمام كل مما يأتى :
1-معنى كلمة (سارعوا) : 000000000000000000
2-مضاد (عرضها) : 0000000000000000000000000
3-المقصود بقوله (أعدت) : 00000000000000000000000000
4-(العافين عن الناس) تعنى : 00000000000000000000000
س2 : كيف تكون المسارعة إلى المغفرة ؟ وما جزاء من يقوم بها ؟
س3 : تضمنت الآيات على بعض صفات المتقين وضحها ؟
س4 : كيف يكون الإنفاق فى الضراء ؟
س5 : فى الآية علاج نفسي وعلاج اجتماعي 00 وضح ؟
س6- لكظم الغيظ طرق متعددة 00 وضحها
س7- لماذا امرنا الله بالعفو عن الناس رغم إساءتهم
س8 : وضح الجمال فى : (سارعوا إلى مغفرة )
س9 : لماذا قدم مغفرة على جنة ؟
س10 : استخدام الله صيغة الماضي والمضارع والأمر فما الغرض من كل صيغة؟
س11 : ما فائدة شبه الجملة من ربكم ؟
س12 : ما علاقة (الذين ينفقون فى السراء والضراء 00 إلخ ) بما قبلها ؟
س13 : علل 00 ذكر الله العرض ولم يذكر الطول
س14 : ما قيمة الجمع بين (السراء والضراء ) ؟
س15 : المحسنون هم الذين 00000000000الله كأنهم 000000000000 فإن لم يكونوا 000000000000000 فإنه 0000000000000000000
س16 : ربطت الآية الشريفة بين العمل وجزائه وضح بعبارتك ؟
- رابعا : النحو -
(ينظم مركز سوزان مبارك الاستكشافى للعلوم مع بداية الشهر القادم المعرض السنوى الذى يضم أعمال طلبة عقولهم ذكية وقد شاركوا بورش نظمها المركز طوال العام لتعليم الطلبة وسائل الاختراع بتوفير المواد الأولية والخامات اللازمة لهذا الغرض وتدريبهم على أيدى مجموعة من المتخصصين للاستفادة من هذه الخامات البسيطة بتصنيع ابتكارات جديدة بغرض اكتشاف المواهب العلمية لدى طلبة المدارس )
أ-أعرب ما تحته خط 0
ب-استخرج من القطعة كل نعت مفرد - نعت جملة
جـ - هذا القائد (أعماله بارزة ) حول الجملة بين القوسين إلى نعت مغيرا ما يلزم 0
د - حدد النعت فى الجمل الآتية :
* لن تركع أمة قائدها محمد * أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها
* لا خير فى عمل يلهى عن الصلاة * اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
المراجعة الثانية
أولاً : القصة
اتفق الأمراء على هذا الإثم ليثبوا من خلفه إلى مطامعهم القاتلة وإذا طال بنا الوقت ولم نصنع شيئا مكنا الأعداء من رقابنا وسلمناهم مقاتلنا 00
أ-هات مرادف (مقاتلنا) ، جمع (إثم) ، مفرد (رقاب – أمراء) مضاد (يثبوا) ؟
ب-من الأمراء المتحدث عنهم فى الفقرة ؟ وعلام اتفقوا ؟وما الهدف من اتفاقهم ؟
جـ - من المتحدث بالفقرة ؟ ومع من يتحدث ؟ وأين كان ؟
د – لماذا قرر نجم الدين الانسحاب من الرحبة ؟ وما رأى شجرة الدر ؟
هـ - ما المعضلة التي أراد أن يتفرغ لها نجم الدين ؟
و – دلل على ذكاء شجرة الدر وحسن تخطيطها بموقفين فى هذا الفصل ؟
ثانيا : القراءة
من موضوع ( الجار قبل الدار )
(عاشت الأسرتان على هذه الحال ردحا من الزمن ومرت بهم السنون وهم فى سعادة ونعيم ثم تعرض السيد عوض عياد للخسارة فى تجارته وزادت خسائره يوما بعد اليوم
أ-هات مرادف (ردحا)، مضاد(النعيم)،جمع (دهر)،الجمال فى (مرت بهم السنون)
ب-ما المشكلة التى تعرض لها السيد عوض ؟
جـ - كيف تصرف الشيخ عبد الرحمن عند علم بمشكلة جاره ؟
د – نتعلم من هذه القصة 1-000000000000 2-00000000000000
3 –000000000000 4-00000000000000
(وقف الحاج سلمان متعجبا وهتف قائلا الحمد لله لقد تعلمت اليوم درسا أعلى من قيمة القصر الذى كنت سأشتريه 00 اجل 00 الجيرة الطيبة لا تقدر بثمن )
أ-تخير الصواب مما بين الأقواس :
1-(الطيبة) مضادها : (الخائنة – الشريرة – القبيحة )
2-(متعجبا) معناها : ( مفتخرا – مندهشا – مفكرا )
3-جمع (قيمة) : ( قيم – قوائم – قيمات )
ب-من سلمان السباع ؟ ومم يتعجب ؟ وما الدرس الذى تعلمه ؟
جـ - هل تختلف العلاقة بين الجيران فى المدينة عن القرية ؟ وضح
د – ما الذى نفعله فى اليسر لينفعنا فى العسر ؟
ثالثا : النصوص
1- من نص (اجر العاملين)
(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون )
أ-تخير الصواب مما بين القوسين :
1-(فاحشة) جمعها : ( فحوش - فواحش - فحش )
2-(لم يصروا ) معناها : ( لم يغفلوا – لم يذنبوا – لم يثبتوا )
3-(فاستغفروا) علاقتها بما قبلها : ( نتيجة – تفصيل – تنبيه )
4-(فاستغفروا ) العطف بالفاء أفاد : ( التوكيد – السرعة – التنويع )
ب-ما أهم صفات المتقين التى تضمنتها الآيات ؟
جـ - ما شروط التوبة النصوح كما فهمت من الآيات ؟
د – كيف يظلم الإنسان نفسه ؟ هـ - قال تعالى ( وهم يعلون) فما الذى يعلمه هؤلاء ؟
و – لماذا يستغفر المتقون الله وحده ؟
ز – بم توحى التعبيرات الآتية :
1-فاحشة 0000000000 الفاء فى (فاستغفروا) : 0000000000000000
2-اسم الإشارة (أولئك) : 0000000000000000000000000000000
3-التعبير (تجرى من تحتها الأنهار ) : 00000000000000000000000
4- من يغفر الذنوب إلا الله استفهام غرضه00000000000000000000
2- من نص (تجارب الحياة)
صحب الناس قبلنا ذا الزمان وعناهم فى شأنه ما عنانا
وتولوا بغصــــــــة كلهم منه وإن سر بعضهم أحيانــــا
ربما تحسن الصنيــــع لياليه ولكن تكدر الاحسانـــــــــا
أ-تخير الصواب مما بين القوسين :
1-مرادف (عناهم) : ( ساعدهم – قصدهم – أتعبهم )
2-مفرد (أحيانا ) : ( حيان – حين – أحين )
3-جمع (الصنيع) : ( صنائع – مصنوعات – مصانع )
* المفهوم اللغوي لكلمة (الغصة ) هو : ( ما فى الحياة من هموم – ما يصيب الناس من إساءة – ما يقف فى الحلق من طعام أو شراب )
* توحى كلمة (لياليه) بـ (السعادة – الهموم – الأنس )
ب-ماذا يفعل الزمان بالناس ؟
جـ - كيف تشابهت أحوال زماننا مع أزمان السابقين ؟ وكيف نستفيد من ذلك ؟
د – عبر عن معنى الأبيات بأسلوبك ؟
هـ - وضح الجمال فى التعبيرات التالية :
1-صحب الناس قبلنا ذا الزمانا 2-عناهم فى شأنه ما عنانا 3-تولوا بغصة
4-سر بعضهم 5-تحسن الصنيع لياليه 6-تكدر الإحسانا
و-(صحب الناس قبلنا ذا الزمانا - عاش الناس قبلنا فى هذا الزمانا) أيهما أجمل ولماذا ؟ ز - (فى شأنه – من شانه )
س – العلاقة بين شطري البيت الثاني ( توكيد – تفصيل – مقابلة – تعليل )
جـ - بم توحى التعبيرات التالية :
* إن فى (إن سر بعضهم )* (أحيانا – ربما ) * (لكن) * اسم الإشارة ذا
ط – علل 000 اسند الصنيع إلى الليالى ثم أتى بعده بـ (لكن) ؟
رابعا : النحو
(إن شباب اليوم قد تغيرت الدنيا من حولهم بسرعة مذهلة لأن وسائل الترفيه زادت إغواء ووقف الشباب كلهم حائرين لكن بعض الشباب من تغلب على الحيرة فمضى يجتهد ولم يقضى وقته فى العبث حتى امتلأت يده بالخيرات استجابة الرئيس مبارك الذى نادى بالجد لا اللعب )
أ-أعرب ما تحته خط ب-استخرج من القطعة
* نعتا مفردا * توكيدا واضبطه * بدلا وحدد نوعه * معطوفا يخالف المعطوف عليه أعربه
جـ - اكمل الفراغ الآتي بما هو مطلوب أمامه
1-رأيت مدرسة 00000000000 (نعت جملة اسمية )
2-يحترم الناس المجد 000000000 المهمل (حرف عطف مناسب)
د – قرأت 36 كتابا و 15 قصة فى 7 أيام (استبدل الأرقام بألفاظ عربية)
و – كثير من التلاميذ يحبون القراءة 00 صغ من الجملة جملة بها كم الخبرية

المراجعة الثالثة
أولا : القصة :
والملك يا مولا وراء الأستار وخلف الجدران بين الكأس والطاس جد خبير بالجوارى وألوان الشراب والترف لا يفيق إلا حين يضع يده فى خزائن الدولة يغترف منها ما يشاء وينثره على البسط لتلتقطه الغوانى
أ-هات مرادف (جد خبير ، ينثره) مفرد (أستار– جواري– البسط – غواني–) جمع (كأس)
ب-وضح الجمال فى يغترف منها ما يشاء
جـ - وضح عوامل انهيار الدولة والشعوب كما فهمت من الفقرة ؟
د – الناس على دين ملوكهم وضح ذلك فى ضوء دراستك للموضوع
هـ - علل : أ – ابتهاج عامة الناس بمقدم الملك العادل ملك مصر الجديد ؟
ب-اعتقال الأمير فخر الدين بن شيخ الشيوخ بقلعة الجبل
و – من الذين قربهم إليه الملك العادل
ز – وضح مظاهر الخديعة التى دبرها العادل مع داود ضد الجواد نائبه فى الشام ؟
س – ما مضمون الرسالة التى أرسلها الجواد إلى نجم الدين ؟
ولماذا لقى كتاب الجواد قبول نجم الدين وموافقة شجرة الدر ؟
ثانيا : القراءة 00 من موضوع (أمجادنا بين الماضي والحاضر)
(لم يكن للعرب قبل الاسلام ما يعد تاريخا شامخا شموخ حياتهم العلمية التى صنعوها فى حاضرهم الإسلامي فامتد اتساعهم الحضارى إلى غيرهم وما صنعوا ما صنعوا إلا لأنهم كانوا على إخلاص عظيم لله وفهم للعلم والعمل المثمر فهل نستغنى بما كان فى الماضي عما يجب ان يكون فى الحاضر )
أ-هات مرادف (شامخا) مضاد (نستغنى عن )
ب-ما الصفات التى تحلى بها أجدادنا العرب وساعدتهم على بناء حضارتهم الشامخة
جـ - كيف كانت حياة العرب ؟
د – إلى أين امتدت فتوحاتهم ؟ وما الهدف منها ؟
هـ - لمصر ماضيان تفخر بهما فما هما ؟ ولماذا نفخر بها ؟
و – متى يكون الفخر بالماضي شريفا ؟ ومتى يكون عيبا ؟
ز – كيف نحيي أمجادنا ؟
ثالثا : النصوص 00 من نص (صلة الرحم)
قال رسول الله () : ( لن تؤمنوا حتى تراحموا ، قالوا : يا رسول الله كلنا رحيم ، قال : إنه ليس رحمة أحدكم صاحبه لكنها رحمة العامة 00 )
أ-هات مرادف (لن تؤمنوا – تراحموا – رحمة العامة ) جمع (رحيم- عامة – أحد ) مضاد (رحمة – العامة)
ب-ما الرحمة التى تبادرت إلى أذهان السامعين ؟ وما الرحمة التى أرادها الرسول ()
جـ - علل أثر الحديث الرحمة العامة على غيرها
د – ظهر فى الحديث ما يدل على أن الرسول أعظم معلم 00 دلل؟
هـ - الايمان والرحمة متلازمان 00 وضح ؟و – ماذا تعلمت من الحديث ؟
س- ماذا تفيد التعبيرات الآتية :
(كلنا – لن – حتى – واو الجماعة فى تؤمنوا – تراحموا )
ص ( رحمة أحدكم صاحبه – رحمة العامة ) بينهما (تضاد – مقابلة – ترادف تقارب )
ع – يا رسول الله ، أسلوب 000000، الغرض منه 0000000يدل على 000000
2-من نص (تجارب الحياة)
ومراد النفوس اصغر من ان نتعادى فيه وان نتفانـــى
غير أن الفتى يلاقى المنايـا كالحات ولا يلاقى الهوانا
ولو أن الحياة تبقى لحــــى لعددنا اضلنا الشجعانـــا
وإذا لم يكن من الموت بـــد فمن العار أن تكون جبانا
أ- هات مرادف (مراد النفوس – نتفانى – المنايا – كالحات – الهوانا – اضلنا – بد ) مؤنث اصغر ، مضاد ( نتعادى – المنايا – كالحات – اضلنا – العار ) جمع (الفتى – حى – بد – عار ) مفرد (المنايا )
ب- فى الأبيات حكمتان ونصيحتان 00 وضحهما ؟
جـ - اقتتال الناس علامة جهل أم حكمة علل لما تقول ؟
د – من الفتى فى نظر المتنبى ؟ هـ - متى نعتبر الشجعان فى ضلال ؟
و– بم توحى التعبيرات الآتية :
*مرادف النفوس اصغر * الفتى * لو * أن * إذا
س – علاقة نتفانى بـ نتعادى 0000000000000000000000(أكمل)
ص– فى الأبيات موسيقى وضح مصدرها ؟ ع – وضح الجمال فى (يلاقى المنايا كالحات)؟
ع– هات من الأبيات تضاد وبين غرضه ؟ ل – ماذا أفاد وصف المانيا بـ كالحات؟
رابعا :النحو
(الأمة العربية لها تاريخ يحفل بالحضارة الانسانية الخالدة التى يعتبرها علماء الاجتماع جميعهم اعظم الحضارات لأنها ألغت ما بين الناس من فوارق وأرست من المبادئ ما لا يزال نبراسا يهتدى به فهى من أكثر الحضارات اهتماما بالجانب الروحى هدية وشريعته كليهما )
أ-اختر من بين الأقواس الإعراب الصحيح :
1-تاريخ : ( فاعل – مبتدأ – خبر) 2-الناس : ( صفة – بدل – مضاف إليه )
3-نبراسا : ( مفعول به – اسم يزال – خبر يزال) 4-اهتماما : (حال– مفعول مطلق –تمييز)
2-استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
أ-نعتا مفردا واضبطه ب-بدلا وبين نوعه
جـ - توكيدا معنويا وبين علامة إعرابه د – نعتا جملة وبين نوعها 0
3-(ألم تهتم الحضارة العربية بالجانب الروحي للإنسان )أجب بالإثبات مرة وبالنفى مرة
4-( كم من حضارات زالت واندثرت ) بين نوع (كم) فى الجملة السابقة وأعرب تمييزها
5-الدول العربية 22 دولة تقع 10 دول منها فى قارة أفريقيا و 12 دولة فى قارة آسيا
المراجعة الرابعة
أولا : القصة :
( الطريق شائك ولا أدرى ما خبئ لنا فيه من سيوف بنى أيوب وكمائنهم وخبث الفرنج وتدبير سوداء بنت الفقيه وكيد أتباعها الموجودين فى صفوفنا قالت وبريق الأمل يلمع فى عينها بعزم مولاي تهون الشدائد )
أ-ما المقصود بالطريق فى العبارة ؟ ومفرد (الشدائد – أتباع) ، مضاد (تنهد – الأمل) ، جمع (عزم) ؟
ب-ما العقبات التى كانت تقف فى طريق الأمل ؟ ومن المتحاوران فى العبارة ؟
جـ - كان نجم الدين وشجرة الدر يكرهان الفرنج لسببين مختلفين وضحهما ؟
د – كيف استطاعت ورد المنى ونور الصباح أن يحذرا عمى نجم الدين منه ؟
ثانيا : القراءة 00 من موضوع (رفاعة الطهطاوى )
( ها هو رفاعة يحرث أرض المعرفة كى يعد نفسه للمهمة التى قرر أن يتولاها مهمة بعث الحياة فى عقل هذه الأمة اعتمادا على أصولها العريقة )
س1: تخير الصواب مما بين القوسين :
1-(يحرث أرض المعرفة) تعبير يدل على (سعة ثقافته – اتساع شهرته – رفعة شأنه)
2-معنى (يعد) : ( يصنع – يحسب – يهيئ )
3-مضاد (تجلى) : ( ابتعد – غمض – تراجع )
4-مفرد (أصول) : ( أصيل – أصالة – أصل )
5-جمع (مهمة) : ( همم – مهام – مهموم )
6-مضاد (العريقة) : ( الحديثة – الباقية – الكريمة )
س2 : تتضمن العبارة منهج رفاعة وهدفه 00 وضح ذلك ؟
س3 : كيف بعث رفاعة الحياة فى عقل الأمة؟
س4 : ما المقصود بالمعارف التطبيقية وما أسباب اهتمام رفاعة بها ؟
س5: وضح الجمال فى : يحرث أرض المعرفة ؟
(وبعد أن مضى رفاعة فى باريس خمس سنوات عامرة بالإطلاع والتحصيل والتفكير بين الأساتذة والمستشرقين وأهل العاصمة الفرنسية وأئمة الحضارة الحديثة عاد إلى وطنه زاخر النفس بمعانى جديدة متحفزا لعمل كبير )
س1 : هات مرادف (عامرة) : (متحفزا) ، مضاد (زاخر) ، مفرد (أئمة)
س2 : ذهب رفاعة مع البعثة إلى فرنسا (طالب علم – إماما للبعثة – لترجمة العلوم الفرنسية ) 00 تخير؟
س3 : ما العمل الكبير الذى تحفز له رفاعة ؟
س4 : (زاخر النفس بمعانى الحياة ) وضح جمال هذا التعبير ؟
س5 : وضح دور رفاعة فى كل من الصحافة – الترجمة ؟
ثالثا : النصوص 00 من نص (بلادى )
1 - بلادى هواها فى لسانى وفى دمى يمجد ها قلبى ويدعو لها فمى
2 -ولا خـــير فيمن لا يحـــب بـــلاده ولا فى حليف الحب إن لم يتيـــم
أ-تخير الصواب مما بين الأقواس :
1-(هواها) معناها : ( نسيمها – اعتدالها – حبها – طبيعتها )
2-جمع (لسان) : (ألسان – ألسن – ألسنة – كل ذلك )
3-مرادف (يمجدها ) : ( يمدحها – يرفعها – يعظمها )
4-قائل هذا النص : ( شوقى – التهامى – الرافعى )
5-جمع (حليف ) : ( أحلاف – حلفاء – الأول والثانى – أحلفة )
6-علاقة الشطر الثانى بالشطر الأول فى البيت الأول هى
(التعليل – نتيجة – التفصيل والتوضيح – التأكيد )
ب-اكتب فكرة البيتين و اشرحهما بأسلوبك شرحا يوضح معناها ؟
جـ - الشاعر محب لبلاده فما الدليل على ذلك من البيت الأول ؟
د – وضح الجمال فى : * (بلادى هواها فى لسانى ) * (حليف الحب )
هـ - ما الشرط الذى تضمنه البيت الثانى ؟
و – هات من البيت الثانى تضاد وبين أثره فى المعنى ؟
3 -ومن تــــــؤوه دار فيجحد فضلها يكن حيوانا فوقه كل أعجم
4 – ألم تـــــــر أن الطير إن جاء عشه فآواه فى أكنافه يترنــــــــم ؟
5 - ومن يظلم الأوطان أو ينس حقها تجئه فنون الحادثات بأظلــم
أ-تخير الصواب مما بين القوسين :
1-مرادف (تؤوه) : ( تطرده – تضمه – تسانده)
2-مضاد (يجحد) : ( يرفض – يقر – ينكر )
3-مرادف (يجحد) : ( يغضب – ينكر – يحقد )
4-جاءت كلمة (حيوان) نكرة لإفادة (التعظيم – التحقير – التكثير )
5-معنى (أعجم ) : ( أبكم – أصم – أعمى )
6-جمع (عش) : ( أعشاش – عشاش – عشش )
7-مفرد (فنون) : ( فنن – فن – فنان )
ب-صل العمود (أ) ما يناسبه من العمود (ب )
( أ ) ( ب )
الذى يجحد فضل الوطن تلاحقه الأيام بما يؤذيه
الذى يظلم وطنه هو مساو للحيوان
الحيوان أفضل حقها
جـ - توضح الأبيات جزاء من يجحد فضل بلاده أو ينسى حقها اشرح ذلك بأسلوبك
د – بم وصف الشاعر من ينكر فضل الوطن ؟ وما الدليل على ذلك ؟
هـ - على أى شئ استدل الشاعر بالبيت الرابع ؟
و – ما الذى أغضب عاطفة الشاعر ؟ وما الذى يرضيه ؟
ز – ماذا يفعل الطائر عندما يعود إلى عشه ؟ وما الحكمة التى تأخذها من ذلك؟
س – وضح علاقة البيت الثانى بالأول ؟
ص – وضح الجمال فى :
* (تؤوه دار ) * (يكن حيوانا ) * (الطير) * (يترنم )
ع – (الطير يترنم – الطير يغنى ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
غ – حيوان نكرة تفيد 0000000000000000000000000
ص – (ألم تر) أسلوب 0000000 الغرض منه 0000000000
رابعا :النحو
(أصبح الخوف يهدد عالمنا الذى نعيش فيه بسبب تلك الحروب الطاحنة ، وقد تصدى دعاة السلام ومنهم الرئيس مبارك لمثل هذه الحروب لينهض العالم كله ويعيش فى أمن وأمان )
1-أعرب ما تحته خط 2-استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
1-بدلا واذكر نوعه : 2-توكيدا واضبطه : 3-نعتا مفردا : 4-خبرا جملة :
جـ - ضع سؤالا للإجابة التالية : بلى الحروب سبب فى الخوف
د – صوب الأخطاء فيما يأتى :
* اشترك فى الرحلة ثلاثين تلميذا ، وثلاثة عشرة مدرسا
هـ - كلا الطالبين متفوق – الطالبان كلاهما متفوقان
أعرب كلمة (كلا) فى الجملتين
- المراجعـة الخامسـة -
أولا : القصة :
( فالتفت نجم الدين إلى شجرة الدر وسألها فى دهشة عما ترى فى هذا الموقف العجيب وعن الأشباح التى برزت فجأة وحكاية الفرنج المهاجمين وأظهر شكه فى أن يكون ذلك الأمر مدبرا لإبعاد الجنود عنه وإلحاق الأذى به )
أ-هات مرادف (شكه) مضاد (برزت ) مفرد (أشباح) جمع (شكه)
ب-ما الموقف العجيب الذى يقصده نجم الدين ؟
جـ - أثبتت الأحداث صدق ما توقعه نجم الدين 00 وضح ذلك؟
د– ما مصير نجم الدين وشجرة الدر ؟
هـ- علل : فرح العادل وأمه بما حدث لنجم الدين ؟
و- ماذا كتب العادل فى رسالته إلى داود حاكم الكرك ؟

ثانيا : القراءة 00 من موضوع (كنوز مصر البشرية )
( مصر غنية بمفكريها وأدبائها وفنانيها فهناك العالم الذى نبغ فى الأبحاث والطبيب الذى ذاع صيته بفضل إنجازاته الطبية )
أ-(الأبحاث – ذاع صيته) هات مفرد الأولى ومرادف الثانية ؟
ب-لماذا نعتبر العلماء والمفكرين أهم كنوز مصر ؟
جـ - اذكر أهم مقدرة طبية عند د / مجدى يعقوب ؟
د– تحدث عن مظاهر تكريم كل من (مصر – لندن – أمريكا ) للدكتور مجدى يعقوب
هـ - ما أهم المناصب التى تولاها 0 فاروق الباز ؟ وما أهم الجوائز التى حصل عليها
و – بين أهم ما تميز به أم كلثوم فى كل أعمالها ؟
ز– ما أهم صفة اتسمت بها أم كلثوم فى حياتها ؟
حـ - كان لانتقال أم كلثوم إلى القاهرة أثر عليها 00 وضح
ط – ولد فاروق الباز بمحافظة 00000 عام 00000 وتخرج فى كلية 00000 قسم 000000 عام 0000000 ومن أهم المناصب التى تولاها 000000000
ى- ولدت أم كلثوم عام 000000 بمحافظة 00000 وتلقت تعليمها 0000000 وحفظت 0000000وكانت تنشد 0000000ثم تحولت إلى 00000000000
ك – كيف عاشت أم كلثوم ؟ وفيم استغلت ثروتها ؟
ثالثا : النصوص 00 من نص (الإنتاج فكر أم عمل ؟ !)
وقد اشتد الالتحام فى عصرنا هذا بين جانبى الفكر والعمل وظهر ما يسمى بالوحدة الاندماجية ولكن هذه الوحدة تصاحبها عوامل لا هى من طبيعة العقل النظرى ولا هى من طبيعة الأيدى العاملة فهى عوامل تنبثق من ينبوع آخر 0
أ-تخير الصواب مما بين الأقواس :
 مرادف (الإلتحام) : ( الامتزاج – الاختلاط – الالتصاق )
 مضاد (اشتد) ضعف – لان – سهل )
 جمع (ينبوع) : ( ينابيع – منابع – نوابع )
 مؤنث ( آخر) : ( آخرى – آخرة – متأخرة)
ب-ما المقصود بالوحدة الاندماجية ؟ ومتى ظهرت ؟
- اذكر العوامل المصاحبة لهذه الوحدة مع بيان مصدرها ؟
- ماذا ترى من جمال فى قوله (عوامل تنبثق من ينبوع آخر) ؟
2-من نص 00 نيلنا العظيم
طف بالرمال وأحيها يا نيـــــــــــــل ما أنت يا سر الحياة بخــــــيل
وانثر بها القبل العذاب على الثرى يبعث مواتا فوقها التقبـــيل
أجراك ربك بالحياة وطالمـــــــــــا نبتت حياة الناس حيث تسيل
أ-تخير الصواب مما بين القوسين :
 معنى (الثرى) : ( الغنى – التراب المبلل بالندى – الثروة الطائلة – الثريا )
 مفرد (عذاب) : ( عذب – عزب – عذوبة – عذبة)
 (القبل) مفردها : ( قابلة – قبلة – قبلة – مقابلة )
 جمع (سر) : ( سرائر- سريرات – سرر – أسرر )
ب-هات مرادف :
* (طف بالرمال ) 0000000000 * (انثر) 0000000000000
*(القبل العذاب) 00000000000 * (مواتا ) 000000000000000
*(تسيل ) 00000000000000
* مضاد (العذاب) 00000000000* مضاد (موات) : 00000000000
*مضاد (تسيل) 000000000000
جـ - ماذا طلب الشاعر من النيل؟
د– ماذا صنع النيل لمصر ؟
هـ- إلام يرمز الشاعر بقوله (القبل العذاب) وما فائدة وصفها بالعذاب ؟
و– علاقة أحيها بـ (طف) ( شرح – إجمال – نتيجة) تخير
ز – وضح الجمال فى :
 ( يا نيل) (ما أنت بخيل) (القبل العذاب) (يبعث مواتا) (أحييها)
(نبتت حياة الناس – نشأت حياة الناس) أيهما أجمل ولماذا ؟
ح– هات من الأبيات تضاد وبين أثره فى المعنى ؟
رابعا :النحو
(الحياة كفاح ولا حياة لإنسان كسول إنما الحياة لإنسان نشيط يسعى إلى حياة كريمة ومكانة أفضل ، وحينئذ تحطم الحواجز معظمها أمامه ، وتفتح له أبواب السعادة كلها ويتحقق أمله المنشود كاملا )
1-أعرب ما تحته خط
2-استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
1-نعتا مفردا وأعربه 2-نعتا جملة واذكر الرابط 3-توكيد وعين المؤكد4-بدلا وحدد نوعه
جـ - ألم تحقق أملك المنشود ؟ أجب بالإثبات مرة وبالنفى مرة أخرى
د–فى مكتبة الفصل 9 قصة ، 12 كتاب علمى اكتب الأرقام الآتية بالحروف مع تغيير ما يلزم
هـ - كم كتابا قرأت ؟ وكم من كتاب قرأت ؟ ما نوع كم فى العبارتين السابقتين
و – لا تصاحب الكسول بل المجد
حدد فى العبارة السابقة المعطوف والمعطوف عليه وحرف العطف
أولا : القصة :
( قالت فى نبرات هادئة إن فرج الله قريب يا مولاى ولا أخال داود بعد هذه المدة الطويلة إلا مرسلا إليك يعرض شروطه وأرجو أن يوافق مولاى على كل ما يطلب حتى نتخلص من محبسنا ونصل إلى بر السلامة )
أ-هات مرادف (أخال) مضاد (فرج) مفرد (نبرات)
ب-ما علاقة حتى نتخلص بما قبلها ؟
جـ - لماذا ابقى داود نجم الدين وشجرة الدر فى السجن هذه المدة الطويلة ؟ وما الثمن الباهظ الذى دفعه ؟
د- هل حدث ما توقعته شجرة الدر ؟
هـ - من قائل العبارة ؟ ومن قالها ؟ وما مناسبتها ؟
و- كم المدة التى قضاها نجم الدين وشجرة الدر فى سجن الكرك ؟
ز – ما موقف سوداء مما حدث ؟
ثانيا : القراءة 00 من موضوع (قناة السويس )
(لقد استطاعت قناة السويس أن تجعل مصر فى بؤرة خريطة العالم وتعيد وضع الشرق العربى إلى قلب الدنيا كما أكدت أهمية موقع مصر الجغرافى وأعادت إليها الحيوية والنشاط )
س1 -اختر الصواب مما بين القوسين :
1-(بؤرة) معناها : ( حافة – يمين – وسط – جانب )
2-النشاط مضادها : ( الرجوع – الخمول – الحين – البعد )
3-(قناة) جمعها : ( قنوات – قنا – أقناء )
4-(عالم) جمعها : ( علماء – أعلام – عوالم )
5-مضاد (نبض) : ( هدوء – حركة – سكون )
6-ماضى (تعيد) : ( عاد – أعاد – استعاد )
7-(دنيا) جمعها : ( دنا – دنيوات – كلاهما صحيح )
س2 -ما قيمة عطف (النشاط) على ما قبلها ؟
س3 - ( تعيد البنت كتاب صديقتها – تعيد المذيعة كلامها) بين معنى كلمة (تعيد) فى الجملتين
س4 : اختلف النقل بين دول العالم قديما عن النقل بقناة السويس ما مظاهر هذا الاختلاف؟
س5 : قناة السويس هدية مصر للعالم 00 وضح
س6 : علل لاكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح قبل حفر القناة أثر سلبى على مصر ؟
س7 : قيام مصر بتوسيع قناة السويس ؟
س8 : وضح أهمية قناة السويس لمصر جغرافيا واقتصاديا ؟
س9 : ما قيمة التعبير بقوله ( وضعت يد مصر على نبض العالم )
س11 : لقناة السويس أثر على بعض المدن المصرية 00 وضحه
س12 : كيف نحقق أقصى استفادة من القناة ؟
ثالثا : النصوص 00 من نص (للرجال نصيب 00 )
قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا )
أ-تخير الصواب مما بين الأقواس :
 جمع (الباطل) : ( أبطال – أباطيل – بطلان – بواطل )
 مضاد (الباطل) : ( الحق – العدل – الصدق )
 مضاد (تراض) : ( كسل – موافقة – رفض )
 المقصود بـ ( تصليه) : ( نصلى له – نذيقه – ندعوه – نصيبه )
 جمع (نار) : ( أنواع – نواع – نيران – نيرات )
 مضاد (يسير) : ( عظيم – عسير – كبير – شديد )
س2 : وضح بعض صور أكل المال بالباطل ؟
س3: ذكرت الآية طريقا مشروعا لأكل أموال الناس ؟
س4 : ما المقصود بقوله (لا تقتلوا أنفسكم ) ؟
س5 : اشتملت الآية على بعض النواهي 0 اذكرها وبين جزاء من يقوم بها ؟
س6 : عبر عن معنى الآيات بأسلوبك ؟
س10 : يا أيها الذين آمنوا ) أسلوب 00000000الغرض منه 000000000
( لا تأكلوا – لا تقتلوا ) أسلوب 00000 الغرض منه 00000 و 00000
س11 : (أموالكم – أموال غيركم) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
س12 : لا تأكلوا 000000 إلا أن أسلوب 000000فيد 00000 و 000000
س13 : ما السر فى عطف الظلم على العدوان فى قوله (عدوانا وظلما ) ؟
س14: ما فائدة التعبير (نصليه نارا ) ؟
س15 : ضع علامة ( ) أو ( × ) :
1-أحل الله البيع وحرم الربا ( )
2-المقايضة من أنواع أكل أموال الناس بالباطل ( )
3-من طرق قتل النفس تدخين السجائر وتعاطى المخدرات ( )
4-البيع بالأجل من أنواع البيع المنهى عنه ( )
2- من نص 00 نيلنا العظيم
4 - وحــــباك قد رة صانع هذا الثرى مضــــــت يمينك للجبال تهيل
5 - فإذا بهــــــا وهى الشوامخ تنحنى وإذا بها فى راحتيك سهـــــول
6 - وإذا الصحارى القفر تفتح صد رها وتصول أنت بصد رها وتجــول
7 - وتحيلها - هى العبوس- بشاشـــة خضراء يقطر ريقها المعســول
س : تخير الصواب مما بين القوسين :
 مرادف (حباك) : ( أجراك – منحك – منعك )
 مضاد (الشوامخ ): ( المنخفضة – القوية – المستوية )
 مرادف (الثرى ) : ( التراب الندى – نجم فى السماء – كثرة الماء )
 مضاد (القفر) : ( الواسعة – اليابسة – الخضراء)
 مفرد (شوامخ) : ( شمخاء – شامخ – التهامى )
 قائل النص ( المتنبى – شوقى – التهامى )
 العلاقة بين (العبوس – بشاشة ) : ( الترادف – التضاد – العكس )
 (تنحنى ) مضادها : ( ترتفع – تميل – يعتدل )
 مقابل ( تهيل) : ( تدمر – تبنى – تعمر )
س2 : بم وصف الشاعر الصحراء ؟ وهل اختلف الوصف ؟
س3 : كيف تشكلت دلتا مصر ؟
س4 : وضح أثر النيل فى حياة الناس وخصوبة الأرض من خلال فهمك للأبيات ؟
س5 : تحدثت الأبيات عن حركة النيل وأثره فى الطبيعة 00 اشرح ؟
س7 : ما قيمة تعبير الشاعر بقوله : (تنحنى) بعد قوله وهى الشوامخ وهل ترى قيمة لقوله (قفر) بعد (صحارى) وبم توحى كلمة (تهيل)؟
س8 : وضح الجمال :
 مضت يمينك للجبال تهيل * الشوامخ تنحنى
 الصحارى تفتح صدرها * تحيلها وهى العبوس بشاشة
س9 : بم توحى التعبيرات الآتية :
 تصول بصدرها وتجول * تفتح صدرها * تهيل

رابعا :النحو
( وبعد أن أمضى الشيخ رفاعة الطهطاوى فى باريس خمس سنوات عامرة بالإطلاع والتفكير ، عاد إلى وطنه زاخر النفس بمعاني حياة جديدة تتحفز لإصلاح المجتمع المصرى كله 0 فكم عمل قام به الطهطاوى أليس ذلك دليلا على تميز الإنسان المصرى)
1-أعرب ما تحته خط
2-استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
1-بدلا وعين المبدل منه 2-تابعا بالعطف وأعربه 3-نعتا جملة
4-كم وحدد نوعها 5-توكيدا وحدد المؤكد
(جـ ) قرأ الطالب (4) كتب و (12) قصة
اعد كتابة العبارة فى ورقة الإجابة مستبدلا الحروف بالأرقام
د – (أليس ذلك دليلا على تميز الإنسان المصرى) أجب عن السؤال بالإثبات
هـ ( معانى – إطلاع) فى أى مادة تكشف عن الكلمتين السابقتين فى المعجم
- المراجعة السابعة -
أولا : القصة :
ثم اتفقوا على خلع العادل والقبض عليه وإرسال بعض الأمراء والكبراء إلى نجم الدين يحثونه على الإسراع بدخول مصر ويطمئنونه بما يرون من الشعب وعندما بلغ نجم الدين ما اتفقت عليه سوداء والصالح اسماعيل خاف من أن يحصر بينهما وأخذ يفكر كيف يخرج من هذا المأزق )
أ-هات مرادف ( المأزق ، يحثونه) مضاد ( اتفقوا – خلع ) مفرد (الكبراء ) جمع (مأزق)
ب-من الذين اتفقوا على خلع العادل ؟ وما مبرراتهم فى ذلك ؟
جـ - علام اتفقت سوداء والعادل وهل تحقق لهما ما اتفقا عليه؟
د – طمأنت شجرة الدر نجم الدين وهدأت من روعه وضح ذلك ؟
هـ - أين اجتمع دعاة الاصلاح ؟
ثانيا : القراءة 00 من موضوع (سيناء الطبيعة والقداسة )
( إن طبيعة سيناء الخلابة هبة من هبات الله العظيمة التى وهبها الله لمصر وتشهد سيناء الآن أهم منجزات مصر العملاقة )
س1 -اختر الصواب مما بين القوسين :
1-معنى كلمة (الخلابة) : ( الساحرة – العجيبة – الجميلة)
2-كلمة (هبة) توحى : ( الرضا والاقتناع – الفضل والعطاء – التأمل والاعتبار)
3-ما المقصود بكلمة (تشهد) تعيش – تقول – الصدق – تنطق )
4-مفرد (منجزات) : ( إنجاز – منجز – ناجز)
5-مضاد (العملاقة) : ( الضئيلة – الصغيرة – الخائنة )
س2 : ما المشروع العملاق الذى تشهده سيناء ؟
س3 : ما ا÷م الأنشطة التى يهوها السائح المتجه إلى سيناء
س4 : تنقسم سيناء إدارتين إلى محافظتين 000000000 و 0000000000
س5 : ما أهم المعادن التى بحث عنها الفراعنة فى سيناء ؟
س6 : اجتمعت لسيناء مقومات السياحة التاريخية والطبيعية والحديثة والدينية ؟ اضرب أمثلة لكل نوع ؟
س7 : سيناء تشبه 0000000 قاعدته فى 000000000و 0000000000 فى الجنوب ويتركز على ثلاث نقاط 0000000 و 0000000 و 00000000
س8 : ما أهمية الموقع الجغرافى لسيناء
س9 : هل نجاح السياحة مسئولية الفرد أم الدولة ؟ بين لما تقول ؟
ثالثا : النصوص 00 من نص (للرجال نصيب
قال تعالى : (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء مما اكتسبن0 واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شئ عليما )
أ-أكمل ما يلى :
 هات مرادف (تجتنبوا) : ، (نكفر) (كبائر) ، المقصود (بالمدخل الكريم) : جمع (نصيب) (شئ) مفرد (كبائر) ، (سيئات)
س2 : الاسلام حريص على بناء مجتمع الحب والسلام 0 وضح
س3 : عم نهى الله المؤمنين فى الآيتين السابقتين 0
س4 : ماذا يحدث لو تمنى الإنسان أن يخصه الله بالنعم دون غيره
س5 : هات من الآية الأولى تضاد وبين أثره فى المعنى
س6 : (لا تتمنوا ) أسلوب 000000000الغرض منه 00000000000000 (شئ) نكرة تفيد 000000000000000(أكمل )
س7 : ما الحسد المحمود وبم يسمى ؟ وما الحسد المذموم ؟
2-من نص 00 ( نيلنا العظيم) :
وجــــــــــــــرى النماء وراء خطـوك يمضى وإن مال المسير يميل
أبدعت حين بنيتها مزدانــــــــــــــة ما فاتك التزيين والتجمــــيل
والناس حولك قد ملكت نفوسهم وتحيرت فيما صنعت عقول
س : تخير الصواب مما بين القوسين :
 مرادف (ملك) : ( هيمن – امتلك – استولى - استحوذ )
 مضاد ( مال) : ( اعتدل – ثبت – استوى – استقر )
 جمع (خطو) : ( خطوط – خطوات – محظوظات )
 قائل الأبيات : ( احمد مخيمر – محمد التهامى – أحمد شوقى )
 (التزيين – التجميل ) الكلمتان : ( متضادتان – مترادفتان – متقاربتان )
س2 : النيل مصدر الخير 00 فما مدى ارتباط الخير بالنيل
س3 : ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها فى التصوير والتعبير ؟
س3 : كيف وقف الناس أمام النيل ؟ وعلام يدل ذلك ؟
س4 : علام يدل التعبير (وإن مال المسير يميل ) دلل لما تقول
 جاءت كلمة (عقول ) نكرة تفيد 0000000000000000000
س5 : أكمل الفراغات الآتية بما هو مناسب :
1-كلمة (تحيرت) توحى بـ 0000000000000000000000000000000
2-يستمد النيل قوته من 00000000000000000000000000000000
3-التشخيص فى الأبيات يجسد الفكرة ويقر بها إلى ذهن 00000000000000
4-النيل يبعث الحياة فى الأرض 0000000000000000000000000000
س6 -(جرى النماء – سار النماء ) أيهما أدق فى التعبير؟
س7 : (استوى – مال ) بينهما 0000000000000000000000000000
س8 : علل 00 أكثر الشاعر من استخدام صيغة الخطاب ؟
س9 : وضح الجمال فى التعبيرات التالية :
 جرى النماء وراء خطوك ** أبدعت
س10 : علام يدل التعبير (الناس حولك) ؟
س11 : (مزادنة – مزينة ) أيهما أجمل ولماذا ؟
-من نص 00 ( تحية للمرأة ) :
1 - قم حى هـــــــــــــــذى النيرات حى الحسان النــــــــيرات
2 – واخفــــــــــض جبينك هيبــة للخـــــــرد المتحفــــرات
3 - رضن التجــــارة والسياســــــة والشئون الأخريــــــــــات
س : تخير الصواب مما بين القوسين :
 (هيبة) مرادفها : ( اشفاقا – تكريما – ولاء – اجلالا )
 (الخرد) جمع مفرد : ( خردة – خريدة – خادر – خرود )
 مرادف (النيرات ) : ( المشرقات – المشتعلات – المضيئات)
 (اخفض جبينك) هذا التعبير مقصود به (الاحترام – الذل – غض البصر)
 مضاد (اخفض) : ( قم – ارفع – احترم )
 (الهيبة) يقصد بها : ( الاجلال والتعظيم – الخوف والرهبة – المذلة والمسكنة)
 مفرد (الأخريات ) : ( أخرى – آخرة – آخر )
 (قم) أمر الغرض منه ( الالتماس – الدعاء – النصح والارشاد )
 مقابل (هيبة) : ( استهزاء – احترام – تعظيم )
س2 : بم وصف أمير الشعراء النساء وهو يحييهن ؟ وما المجالات التى خضتها ؟
س3 : وضح أسباب استحقاق المرأة للتحية من خلال فهمك للأبيات
س4 : هذى النيرات 00 ) وضح الجمال فى العبارة السابقة
س5 : (رضن التجارة – مارسن التجارة ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
س6 : بم توحى التعبيرات الآتية: (النيرات) : (المتخفرات) : (رضن ) :
س7 : (الشئون الأخريات – الشئون العظيمات ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
س8 : ما قيمة التعبير بفعل الأمر (قم )
س9 : (اخفض جبينك ) ما وجه الجمال بالعبارة السابقة
س10 : فى الأبيات ما يدل على براعة الاستهلال 00 وضح
رابعا :النحو
(انظر إلى الطبيعة سحرها وجمالها ألا يدفعك هذا الجمال الأخاذ إلى حبها ؟ إننا فى حاجة ماسة إلى إنسان يعشق الجمال فى نفسه وفى غيره كى يحافظ على جمال بيئته من حوله 0 إن حب الجمال ليس شعارا نردده بل إحساسا رقيقا نحمله وسلوكا رشيدا نسلكه )
1-أعرب ما تحته خط 2-استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
1-بدلا وبين نوعه 2-جملة وقعت نعتا واذكر حكمها من الإعراب
3-أسلوب عطف وعين المعطوف والمعطوف عليه
4- (ألا يدفعك هذا الجمال الأخاذ إلى حب الطبيعة ) أجب عن الاستفهام بالإثبات
جـ - ضع توكيدا مناسبا مكان النقط فيما يأتى واضبطه
1-إن الجهد الفردي والجماعي 000000يساهمان فى الحفاظ على جمال الطبيعة
2-يجب القضاء على مظاهر التلوث 0000000000000
د – كم إنسان بات محروما من التمتع بجمال الطبيعة بين نوع كم وأعرب تمييزها ؟
- زادت مظاهر التلوث فى القرن العشرين(14) ضعفا واعدت مصر (3) مشروعات لقوانين تستهدف حماية البيئة .. اكتب الأرقام بألفاظ عربية

- المراجعة الثامنة -
أولا : القصة :
( لن تهدأ البلاد يا شجرة الدر إلا إذا ألقى الفرنج فى البحر أو نثرت أشلاؤهم على وجه الرمال ولن تنام الخيانة إلا إذا قطعت أيديهم الملوثة والسلطان خلاب يا شجرة الدر يتلهف الجاهلون على ما يرون فيه من المظهر البراق ولا يدرون ما خلفه من ثقيل الأوزار )
أ-هات مرادف (الأوزار – الملوثة) مضاد (الخيانة) مفرد (أوزار)
ب-حدد نجم الدين الوسيلة لعودة الهدوء إلى البلاد 00 وضح ذلك
ج – فيما فكر نجم الدين بعد أن تولى حكم مصر ؟
د – كيف استطاع نجم الدين تأليف قلوب صافية يطمئن إليها ويعدها إلى النزال؟
هـ - علل لما يلى :
1-المصلحون لا يركنون إلى الراحة
2-انشاء قلعة أخرى غير قلعة صلاح الدين
ثانيا : القراءة 00 من موضوع (منزلة المرأة )
( إن الحياة مسرات وأحزان أما مسراتها فنحن مدينون بها للمرأة لأنها ينبوعها الذى تتدفق منه أما أحزانها فهى التى تتولى تحويلها إلى مسرات فليت شعرى هل شكرنا تلك النعمة التى أسدتها إلينا 00
س1 -اختر الصواب مما بين القوسين :
أ-مرادف (أسدته) : ( أر سلته –قدمته – أعانته)
ب-(ليت شعرى) : ( ليتنى أعلم – أحس – أشعر )
س2 : العبارة تبين فضل المرأة 00 وضح
س3 : ما الذى يجده الشيخ الفانى فى ابنته فى آخريات أيامه 0
( نعم إن الرجال قوامون على النساء بما أنفقوا ولكمن المرأة عماد الرجل وملاك أمره وسر حياته من صرخة الوضع على أنه النزع )
أ-(قوامون – ملاك امره – سر ) هات مفرد الأولى ومرادف الثانية وجمع الثالثة
ب-ما العلاقة بين صرخة الوضع وأنة النزع ؟ وما المقصود بكلا منهما
جـ - لم تعد المرأة هى النصف الأضعف فى المجتمع فهل تؤيد هذا الرأى
د – دور الحضانة لا تغنى عن الأم والألبان الصناعية لا تغنى عن لبنها .. لماذا ؟
هـ - لا يستطيع الرجل أن يعيش متى يجد بجانبه زوجة أو بنتا أو أختا 00 وضح

ثالثا : النصوص 00
أقبلن يبــــــــــنين المنائر للنجــــــاح موفقات
للصالحات عقائل الوادى هوى فى الصالحات
أ-بم وصف الشاعر المرأة فى البيتين
ب - ضع علامة ( ) أو ( × ) :
1-لفظ (عقائل) جمع مفردة (عقيلة) ( )
2-(أقبلن يبنين) الفعلان يدلان على الحماس والرغبة فى العمل ( )
3-(عقائل الوادى ) إضافة أفادت تعظيم الوادى والعقائل معا ( )
4-لفظ (الصالحات) آخر البيت الثانى تعنى النساء العاملات بجد وإخلاص
جـ - (يبنين المنائر) وضح جمال هذا التعبير
للصالحات عقائل الــوادى هوى فى الصالحـــــات
الله أنبتهـــــــــــــــــن فى طاعته خير النـــــــــبات
فأتين أطيب ما أتــــــــــى زهر المناقب والصفات
لم يكف أن أحسن حتى زدن حض المحصنـــات
أ-اختر الإجابة الصحيحة ما بين القوسين :
1-مفرد (المناقب) : ( النقاب – النقب – المنقبة )
2-مضاد ( هوى ) : ( بعد – ظلم – كره )
3-جمع (الوادى) : ( الأودية – الأدوية – الأوادى )
4-معنى (انبتهن ) : ( رزقهن – علمهن – أنشأهن )
ب-وضحت الأبيات ثمار النشأة الطيبة للمرأة 0 اشرح ذلك ؟
جـ - بين الجمال فى قول الشاعر (أنبتهن) ، ( زهر المناقب )
2-من نص 00 ( نيلنا العظيم) :
11 - واليوم حين رأيت شعبك قد غدا حرا وأشرق فجره المأمــــــول
12 - لم ترض أن يحيا بأرضك أهلهـــــا والخير فى يد هم هناك ضئيل
13 – فخفضت رأسك فى سمو بالـــغ للسد يحفظ ماءنا ويحــــــول
14 – ويسيل خيرك كله فى أرضنـــــا ماذاك – يا سر الحياة – قليل
س : تخير الصواب مما بين القوسين :
1-مرادف (غدا) : ( باكر – أصبح – ذهب وأنطلق – أكل طعام الغداء )
2-مضاد (ضئيل) : ( كثير – طويل – كبير – سمين )
3-أشرق فعل يوحى بـ : ( الأمل – الإضاءة – الحركة – العمل )
4-هناك إشارة إلى (الوطن العربى – اسوان – أرض مصر )
5-(يحول) مرادفها : ( يسمح – يبدل – يغير – يمنع )
س1 : وضحت الأبيات أثر الحرية فى حياة الشعوب 00 دلل
س 2 : ما سبب ضآلة الخير فى أرض مصر
س3 : ما الذى رآه للنيل ؟ وما نتيجة تلك الرؤية
س4 : متى تم بناء السد ؟ وما فائدته ؟
س5 : النيل مصدر خير وبركة قديما وحديثا 00 دلل
س6 : ما علاقة البيت الثالث بما قبله ؟ وما قيمة الفاء فى (فخضت)
س7 : تدل عبارة ( خفضت رأسك) على (الخير فى يدهم ضئيل) توحى بـ
(يا سر الحياة ) نداء الغرض منه
س8 : هات ما يأتى فى جمل تامة :
جمع (ضئيل) : 00000 ، مقابل (انخفض) 00000، مضاد (الرضا) 000000
س9 : ما قيمة (حرا بعد اليوم ) 000000000000000000000
* عطف (يحول) على (يحفظ) يفيد 00000000000000000000
* عطف (بالغ) على (سمو ) 00000000000000000000000000000
* خفضت رأسك تدل على (سماحة النيل – كرم النيل – تواضع النيل )
* الفعل (يسيل) يدل على 000000000000000000000000000000
* ذاك إشارة إلى 00000000000000000000000000000000000
وضح الجمال فى :
* (رأيت شعبك ) 0000000000 * (أشرق فجره ) 000000000000000
* (لم ترض ) 000000000000000000000000000000000000
رابعا :النحو
( أصبح التقدم العلمى يملأ العالم بمخترعات تتسم بالرقى ويحرص المخترعون على راحة الناس كلهم بالمخترعات معظمها فما أروع العلم )
1-أعرب ما تحته خط
الكلمة إعرابهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
التقدم
العالم
الناس

2-استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
1-نعتا مفردا وبين علامة إعرابه 2-نعتا جملة وحدد الرابط
3-توكيد وبين نوعه 4-بدلا وبين نوعه
جـ - صوب الخطأ فيما يلى :
اشتريت اثنا عشر قصة ودفعت خمسون جنيها
د – (كم من اختراع قدمه العلماء ) اجعل كم فى العبارة السابقة استفهامية وغير ما يلزم
هـ- ضع سؤالا للاجابة التالية : ( بلى غاية العلم نبيلة )

تاريخ التسجيل : 30/06/2009

مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . 2464924831768838392

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

الف شكر يا باشا على هذا الرد الرائع .

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

يسلم الايادي
مشكورررررررررررر

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . A8aca95d37

مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . 238793597

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

الف شكر
ولكن يا ريت تجيب حاجة في الترم الثاني
مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . Bom

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

ماشى انا جبت فصل من القصة للترم التانى وهجيب حاجات كتير للترم التانى ان شاء الله .

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

ماشي يا مان
علي فكرة انا حطيت جميع فصول القصة للترم الثاني بره
بس مش عارف ليه الناس مش بتخش في الموضوع
..

مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . Icon_neutral

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

انا هدخل على الموضوع اللى انت عامله يا سيدى بس ادينى اسم الموضوع وشكرا على مرورك الكريم .

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

يا مان شكرا
بس دا انت دخلتو
وحطيت رسالة
وانا رديت عليها
يا ريت تمر علية وتقرأ الرد

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

ماشى يا عم بس انا وضعت الرد بعد ما كتبت الرساله دى فهمت ام انك لا تفهم ههههههههه .

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

شكلك بتغلط كتير يا واد
بس انا عيبي
اني مبعملش عقلي بعقل العيال

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

وبعد كدة يا اما ترد علي الموضوع كويس وباحترام
يا اما تسكت وما تقولش حاجة
وبلاش اسلوب الاستفزاز
اللي انت عايش فية ده
ياريت تكون فهمت
مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . Icon_idea

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

ايه يا ولد انت متحترم نفسك الظاهر ان انا بغلط لما بتكلم مع العيال اللى زيكم لو سمحت متخلينيش اتعامل معاك باسلوب تانى مش كويس وهيزعلك ماشى انا بتعامل معاك بهزار انت عاوز تخلينى اتعامل معاك باسلوب غير كده قول وانا هوريك اسلوبى التانى لو عاوز .

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

وبعدين العيال دى تبقى انت والولد ده يبقى انت فاهمنى مش عاوز اعيد الكلام عليك تانى وانت لازم تتكلم معايا بادب وبكل احترام ان كنت اتعلمته انما اسلوب الشوارع ده مبيجبش معايا وممكن اجبلك بتوع الشوارع اللى انت بتتكلم زيهم يوروك ويعلموك الادب ويعلموك تتكلم اذاى مع اللى اكبر منك ماشى .

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
يا ريت تقرا الرسالة اللي انا بعتهالك

تاريخ التسجيل : 07/11/2009

انا اللى مشكور على ادبك فى هذا الرد وياريت متزعلش منى ده انا كنت فى لحظة غضب ماشى .

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

يا مان انا عمري ما ازعل منك
انا قلتلك انت اكتر من اخ

تاريخ التسجيل : 22/12/2009

مراجعة لغة عربية لطلاب تالتة اعدادى حصريا من الفرعون يلا ادخوا . D92aea94b2